[nettime-lat] El Abc Del Tactical Media.

[fran ilich <ilich@delete.tv>]

[hola, les paso este texto que tomé de aleph-arts, es un muy buen
acercamiento al tactical media. la fecha en que fuera publicado en nettime,
fue el 16 de mayo de 1997, la versión original en inglés puede ser leída en:
http://amsterdam.nettime.org/Lists-Archives/nettime-l-9705/msg00096.html

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Saludos, y ojalá podamos comentar sobre el tema / i]

El Abc Del Tactical Media

David Garcia y Geert Lovink
http://aleph-arts.org/pens/abc.html


Los Tactical Media han sido producto de una revolución en el ámbito de la
electrónica doméstica y de las formas expandidas de distribución (desde
acceso público al cable hasta Internet) y su consiguiente explotación por
individuos o grupos que se sienten oprimidos o excluidos de una cultura
expandida. Los Tactical Media no sólo infoman, debido a que, al no ser
imparciales, participan y es esto más que nada lo que les separa de los
principales flujos mediáticos.

Una ética y estética táctica distintiva que ha emergido, culturalmente
influenciada por la MTV a través de los recientes trabajos de video hechos
por artistas. Comenzó siendo una estética sucia e improvisada que, aún
tratándose simplemente de un nuevo estilo (al menos en su forma
videográfica), ha venido a representar todo un referente iconográfico en los
90. 

Los Tactical Media son unos medios de crisis, crítica y oposición. Esto
constituye, a la vez que la fuente de su poder ("la ira es energía"), su
propia limitación. Sus héroes típicos son; el activista, guerreros nómadas
en los medios, el pranxter, el hacker, el rapper callejero, el kamikaze con
su videocámara,  'happy negatives' siempre en busca de un enemigo. Pero
resulta que, una vez que el enemigo ha sido nombrado y vencido, es entonces
cuando le toca al activista entrar en crisis. Luego (y a pesar de sus
logros) resulta fácil burlarse de él, con frases extraidas del derecho:
"políticamente correcto","cultura victimaria" etc. Ya de un modo más
teórico, las mismas políticas de identidad, críticas mediáticas y teorías de
la representación, fundadoras en gran medida de los dispositivos tácticos
mediales de la tradición occidental, están en crisis. Estas formas del
pensamiento son vistas por la mayoría como resíduos críticos y represivos de
un humanismo tardío.

Creer que lo referente a la representación es ahora algo irrelevante, es
creer que las oportunidades cotidianas de grupos e individuos todavía no se
han visto realmente afectadas por las imágenes en circulación de que dispone
cualquier sociedad dada. Y el hecho de no veamos a los mass media como el
único recurso centralizado para crear nuestras propias definiciones puede
hacer que estos temas parezcan resbaladizos, pero no redundantes.

Tactical media, una forma cualificada de humanismo. Un antídoto útil para
aquello que Peter Lamborn Wilson llamó "la ley inevitable del dinero sobre
el ser humano". Pero también, un antídoto para aquellas formas emergentes de
cientifismo tecnócrata que, bajo la bandera del post-humanismo, tienden a
restringir los debates sobre uso humano y recepción social.

¿Qué es lo que hace que nuestros media sean tácticos? En "The practice of
every day life", de Certueau analiza la cultura popular no como un 'dominio
de textos y artefactos sino como un conjunto de operaciones realizadas bajo
estructuras textuales o que adoptan forma textual' Transforma el énfasis en
la representación por el derecho propio a los 'usos' de la representación.
En otras palabras, cómo nosotros, como consumidores, utilizamos los textos y
los artefactos que nos rodean. La respuesta que el sugiere es:
"tácticamente". Esto supone unos usos mucho más creativos y rebeldes de lo
que se hubiera imaginado. El describe los procesos de consumo como un
conjunto de tácticas por las cuales el débil hace uso del fuerte.
Caracteriza al usuario rebelde (término que prefiere al de consumidor) como
táctico y al presuntoso productor (en el cual incluye a autores, educadores,
curators y revolucionarios) como estratégico. Asentar esta dicotomía le
permite elaborar un vocabulario táctico lo suficientemente rico y complejo
para configurar una estética reconocible, distintiva. Una estética
existencial. Una estética de la apropiación, del engaño, de la lectura, del
habla, del paseo, de las compras, del deseo.  Trucos ingeniosos, astucia de
cazador, situaciones polimórficas, descubrimientos gratificantes, una
estética poética además de bélica.

El reconocimiento de esta dicotomía estratégica/táctica nos ha ayudado a dar
nombre a un tipo de productores que parecen únicamente conscientes del valor
de estos cambios direccionales del flujo de poder. Y más que resistir a
estas variaciones, hacen todo lo que esté en sus manos para amplificarlas.
Y, en efecto, crean espacios, canales y plataformas para facilitar estas
recanalizaciones, que son la base de su práctica. Duplicamos así su
(nuestro) trabajo táctico medial.

Los Tactical Media nunca son perfectos, viéndose siempre implicados
(performativa y pragmáticamente) en un proceso continuo de cuestionamiento
de las premisas de aquellos canales con los que trabajan. Esto requiere la
confianza en que el contenido podrá mantenerse intacto en su transvase de
interfaz a interfaz. Pero nunca podemos olvidar que estos media híbridos
tienen su opuesto, su justo castigo, en el Medialen Gesamtkunstwerk. El
programa final de la Bauhaus electrónica.

Evidentemente, es más cómodo adherirse a los clásicos rituales del
underground y de la escena alternativa. Pero los tactical media se asientan
en el principio, cuya responsabilidad es flexible, de trabajar con
diferentes coaliciones, siendo capaces de desplazarse entre diferentes
entidades a lo largo del amplio paisaje mediático, sin traicionar sus
motivaciones originarias. Los Tactical Media pueden ser hedonistas,
apasionadamente eufóricos. Hasta las nuevas tendencias de la moda tienen su
cabida. Pero sobre todo lo que caracteriza a la práctica táctica es su
movilidad. El deseo y la capacidad de combinar o saltar de de un media a
otro creando un suministro constante de híbridos y mutaciones. Cruzar las
fronteras, conectando y re-escribiendo una amplia variedad de disciplinas,
siempre tomando plena ventaja de aquellos espacios gratuitos que aparecen
constantemente gracias al ritmo del cambio tecnológico y su incierta
regulación. 

A pesar de que los tactical media incluyen medios alternativos, no sólo
estamos restringidos a esa categoría. De hecho introdujimos el término
'tactical' para romper e ir más allá de las rígidas dicotomías que nos han
restringido el pensar líbremente este área, dicotomías tales como: amateur
Vs. profesional, alternativo Vs. popular. Incluso privado Vs. público.

Nuestras formas híbridas son siempre provisionales. Lo que cuenta son las
conexiones temporales que puedas hacer. Pero aquí y ahora, no vaporosas
promesas de futuro, sino aquello que podamos realizar en el lugar que nos
faciliten los media de los que dispongamos en cada momento. Aquí en
Amsterdam tenemos acceso a una televisión local, ciudades digitales y
diversos emplazamientos de nuevos y viejos medios. En otros sitios pueden
disponer de teatros, muestras callejeras, cine experimental, literatura,
fotografía. 

Esta movilidad del Tactical Media se puede conectar con un movimiento más
amplio de cultura migratoria. Auspiciada por los defensores de eso que Nie
Ascherson describió como la estimulante seudo ciencia del Nomadismo. 'La
raza humana muestra que sus exponentes están entrando en una nueva época de
desplazamiento migratorio. Los sujetos de la historia, en otro tiempo
granjeros y ciudadanos, han pasado a ser inmigrantes, refugiados, homeless
urbanos.' 

Un ejemplo muy característico de lo táctico puede observarse en el trabajo
del artista polaco Krzystof Wodiczko que percibe cómo en la actualidad,
hordas de marginados invaden el espacio público de las ciudades: plazas,
parques, estaciones de trenes diseñadas en un principio por una triunfante
clase media como celebración de la conquista de nuevos derechos políticos y
libertades económicas. Wodiczko cree que estos espacios ocupados conforman
nuevas ágoras que deberían ser usadas para su determinación. 'El artista',
dice, 'necesita aprender a funcionar como un sofista nomádico en las polis
migratorias.' 

Al igual que otros artistas tácticos migratorios, Wodiczko ha estudiado
diversas técnicas por las cuales los débiles pueden hacerse más fuertes que
sus opresores mediante la dispersión, el descentramiento, desplazándose
ágilmente a través de los diferentes paisajes mediáticos tanto físicos como
virtuales. 'La presa debe decubrir el modo de convertirse en cazador.'

Pero también el capital está radicalmente desterritorializado. Por eso nos
gusta estar asentados en un edificio como De Waag, un antiguo emplazamiento
en el centro de Amsterdam. Aceptamos felizmente la paradoja de hablar de
*centros* del tactical media. Además de castillos en el aire, necesitamos
fuertes de ladrillo y mortero, para resistir ante un mundo de espontáneos
flujos de capital nómada. Espacios no sólo para improvisar, sino también
para planificar y la posibilidad de sacar provecho de nuevas ventajas
adquiridas, esto es algo que siempre ha sido preservado por estos medios
estratégicos. De la misma manera que los tácticos de los media, a los que no
les asusta el poder, nosotros nos sentimos contentos de adoptar esta forma
de acercamiento. 

Cada pocos años organizamos Next 5 Minutes una conferencia a nivel global
basada en los Tactical Media. Por fin disfrutamos de una base (De Waag)
desde la cual esperamos consolidarnos y seguir construyendo a largo plazo.
Entendemos este edificio como un lugar para planificar eventos y encuentros
regulares, incluido el próximo Next 5 Minutes. Vemos en este encuentro, y en
las discusiones a las que conduzca, como parte de un movimiento que intenta
crear el antídoto de eso que Peter Lamborn Wilson describe como: 'la ley
inevitable del dinero sobre el ser humano'.

[ Traducción: David García Casado ]

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